Rito Galicano - Gallican Rite

El Rito galicano es una expresión de la liturgia cristiana que se expresa en las Galias, actual zona occitana de Francia. No es un solo rito sino una familia de ritos dentro del Iglesia Latina. Los ritos se desarrollaron por primera vez en los primeros siglos como los ritos siríaco-griego de Jerusalén y Antioquía y fueron traducidos primero a latín en varias partes del Imperio Romano Occidental de la Prefectura Pretoriana de la Galia. En el siglo V, estaba bien establecidos en las Diócesis civiles romanas de la Galia, un centro temprano del cristianismo. También se sabe que Irlanda hubo una expresión de esta liturgia galicana mezclada con costumbres celtas.

El rito galicano se utilizó desde antes del siglo V, y probablemente antes de la reforma de Diocleciano en el 293 d.C. Galia romana, hasta mediados o finales del siglo X y se expresa actualmente como un rito histórico latina. No hay información antes del siglo V.

El rito, a juzgar por los documentos y descripciones existentes, tiene tanta diversidad que, aunque los contornos generales del rito son de un mismo patrón, hubieron y hay diversas expresiones producto de su moderada homogeneidad.

El rito ibérico fue utilizado desde el siglo V en provincias romanas dentro de la diócesis civil romana de Hispania hasta finales del siglo XI, y permaneciendo al día de hoy en Toledo y Salamanca.

Estaba tan cerca del rito galicano que el término hispano-galicano se aplica a menudo a los dos. Pero el rito ibérico mozárabe tiene una historia independiente que requiere un tratamiento por separado.Del origen del rito galicano hay tres teorías principales, entre dos de las cuales la controversia aún no está resuelta. Estas teorías pueden denominarse: la efesina, la ambrosiana y la romana.

Resumiéndolas podemos decir la liturgia occidental o latina pasó por tres fases, que pueden llamarse a falta de mejores nombres, las etapas galicana, ambrosiana y romana. Los estudiosos reconocen sin duda que la demarcación entre estas etapas es bastante vaga y que las alteraciones fueron graduales en muchos aspectos.

Una cuarta teoría presentada por W. C. Bishop en Church Quarterly para julio de 1908, expresa que la liturgia galicana no se introdujo en la Galia desde ningún lugar sino que fue la liturgia original de ese país, aparentemente inventada y desarrollada allí. Habla de una independencia original de Roma (por supuesto, sólo litúrgicamente) seguida de préstamos posteriores. Esto no parece excluir la idea de que Roma y Occidente puedan haber tenido en común el germen del rito occidental. Nuevamente, la teoría es conjetural y solo se enuncia muy levemente.

Lo Rito galicano es jonhètz expression de la liturgia crestiana que s'exprimís en las galias, actuala zòna occitana de França. Es pas un sol rito mas jonhètz familha de ritos dins la Glèisa Latina. Los ritos se desvolopèron pel primièr còp dins los primièrs sègles coma los ritos siríaco-grèc de Jerusalem e Antioquía e foguèron revirats primièr a latin en de divèrsas parts de l'Empèri Roman Occidental de la Prefectura Pretoriana de la Galia. En lo sègle V, èra plan establits en las Diocèsis civilas romanas de la Galia, un centre primairenc del cristianisme. Se sap tanben qu'Irlanda aguèt jonhètz expression d'aquesta liturgia galicana barrejada amb de costums cèltas.

Lo rito galicano s'utilizèt dempuèi abans del sègle V, e probablament abans de la reforma de Diocleciano en lo 293 d.C. Galia Romana, fins a intervengudi o de fins del sègle X e s'exprimís a l'ora d'ara coma un rito istoric latina. I a pas informacion abans del sègle V.

Lo rito, a jutjar pels documents e de descripcions existentas, a tanta diversitat que, e mai se los contornos generales del rito son d'un meteis patron, aguèron e i a de divèrsas expressions produch de la siá moderada homogeneidad.

Lo rito iberic foguèt utilizat dempuèi lo sègle V dins de províncias romanas dins la diocèsi civila romana de Hispania fins a de fins del sègle XI, e en demorant al jorn d'uèi en Toledo e Salamanca.

Èra tan près del rito galicano que lo tèrme hispano-galicano s'aplica sovent als dos. Mas lo rito iberic mozárabe a jonhètz istòria independenta que requerís un tractament per separat.

De l'origina del rito galicano i a tres teorias principalas, entre doas que la controvèrsia encara pas nees resolguda. Aquestas teorias pòdon s'aperar: la efesina, la ambrosiana e la romana.

En las resumint podèm dire la liturgia occidentala o latina passèt per tres fasas, que pòdon se sonar a fauta de de melhors noms, las estapas galicana, ambrosiana e romana. Los estudioses reconeisson sens dobte que la demarcacion entre aquestas estapas es vaga pro e que las alteracions foguèron gradualas en fòrça aspèctes.

Jonhètz quatrena teoria presentada per W. C. Bishop En Church Quarterly per julhet de 1908, exprimís que la liturgia galicana s'introdusiguèt pas en la Galia dempuèi cap luòc mas que foguèt la liturgia originala d'aqueste país, aparentament inventada e desvolopada ailà. Parlar d'una independéncia originala de Roma (per supausat, sonque litúrgicamente) seguida de prèsts posteriors. Aquò sembla pas exclure l'idèa que Roma e Cogant pòscan aver agut en comun lo germen del rito occidental. Nauament, la teoria es conjetural e sonque se enuncia fòrça levemente.