Sacramentarium Gelasianum
El llamado Sacramentario Gelasiano (Sacramentarium Gelasianum) es un libro cristiano de liturgia, que contiene la parte que el sacerdote debe observar en la celebración de la eucaristía. Es el segundo libro litúrgico occidental más antiguo que haya sobrevivido: solo lo supero el Sacramentario de Verona.
El libro compuesto de varios manuscritos, entre ellos el más antiguo es uno que data del siglo VIII y que se encuentra en la Biblioteca del Vaticano, conocido como el Altgelasianum, y se considera el sacramental utilizado por San Bonifacio en su misión de mediados del siglo VIII en el continente europeo.
Este es el texto iluminado y merovingio sobreviviente más importante.
En ninguno de sus antiguos manuscritos el libro lleva el nombre de Gelasio, sino que simplemente se llama Liber Sacramentorum Romanae Ecclesiae ("Libro de los sacramentos de la Iglesia de Roma"). Sin embargo, una vieja tradición vinculaba el libro al papa Gelasio I, aparentemente basado en Walafrid Strabo.
El sacramental se compiló cerca de París alrededor del año 750 y contiene una mezcla de elementos galicanos y romanos. La datación de los contenidos litúrgicos no se basa en las características del manuscrito sobreviviente en sí (cerca del 750). La mayor parte de su liturgia refleja la mezcla de prácticas romanas y galicanas heredadas de la Iglesia Merovingia.
En 785-6 las reformas de papa Gregorio I, Gregorio el Grande, fueron suministrados a Carlomagno por el papa Adriano I. La atribución espúrea a Gelasio dio una autoridad adicional a los contenidos, que son un documento importante de la liturgia pre-gregoriana.
Entre varios ritos distintos vigentes en Occidente antes del siglo VIII, los dos más influyentes fueron el Rito Romano utilizado en Italia al sur de Lombardía y el Rito Galicano en uso en la mayor parte del resto de Europa Occidental, salvo Iberia y las Islas Británicas.
Hacia el 700, la influencia del sacramental romano había modificado el uso galicano. Esta mezcla de ritos representados en el Sacramentario Gelasiano fue reemplazada cuando Carlomagno le pidió al papa Adriano que proporcionara un auténtico sacramental romano para usar en todo el imperio.
En 785-86, el Papa envió al emperador el Sacramentarium Hadrianum, una versión del Sacramentario Gregoriano para uso papal, que fue adaptado para el imperio carolingio.
El "Sacramentario Gelasiano" comprende las tres partes pre-gregorianas, correspondientes al año litúrgico, compuestas por Misas de domingos y fiestas, oraciones, ritos y bendiciones de la pila pascual y del aceite, oraciones en la dedicación de las iglesias y por la recepción de las monjas.
Lo cridat Sacramentario Gelasiano (Sacramentarium Gelasianum) es un libre crestian de liturgia, que conten la part que lo sacerdòt a d'observar en la celebracion de la eucaristía. Es lo segond libre litúrgico occidental mai ancian qu'aja subreviscut: o supèri sonque lo Sacramentario de Verona.
Lo libre compausat de divèrses manuscrits, entre eles lo mai ancian es òm que data del sègle VIII e que se tròba en la Bibliotèca del Vaticano, conegut coma lo Altgelasianum, e se considèra lo sacramental utilizat per Sant Bonifacio en la siá mission d'intervengudi del sègle VIII en lo continent europèu.
Aqueste es lo tèxt illuminat e merovingio subrevivent mai important.
En cap de los sieus ancians manuscrits lo libre amie lo nom de Gelasio, mas que se sona simplament Liber Sacramentorum Romanae Ecclesiae ("Libre dels sacramentos de la Glèisa de Roma"). Malgrat aiçò, una vièlha tradicion ligava lo libre al papa Gelasio I, aparentament basat en Walafrid Strabo.
Lo sacramental se compiló près de París a l'entorn de l'an 750 e conten una barreja d'elements galicanos e romans. La datacion dels contenguts litúrgicos se basa pas en las caracteristicas del manuscrit subrevivent en se (près del 750). La màger part de la siá liturgia rebat la barreja de practicas romanas e galicanas heredadas de la Glèisa Merovingia.
En 785-6 las reformas de papa Gregorio I, Gregorio lo Grand, foguèron suministrados a Carlomagno pel papa Adriano I. L'atribucion espúrea a Gelasio donèt una autoritat addicionala als contenguts, que son un document important de la liturgia pre-gregoriana.
Entre divèrses ritos distintos en vigor en Cogant abans del sègle VIII, los dos mai influyentes foguèron lo Rito Romano utilizat en Itàlia al sud de Lombardía e lo Rito Galicano en emplec en la màger part del rèste d'Euròpa Occidental, salvi Iberia e las Islas Britanicas.
Cap al 700, l'influéncia del sacramental roman i aviá modificat l'emplec galicano. Aquesta barreja de ritos representats en lo Sacramentario Gelasiano foguèt remplaçada quand Carlomagno li demandèt al papa Adriano que proporcionès un autentic sacramental roman per usar en tot l'empèri.
En 785-86, lo Papa envièc a l'emperaire lo Sacramentarium Hadrianum, una version del Sacramentario Gregoriano per emplec papal, que foguèt adaptat per l'empèri carolingio.
Lo "Sacramentario Gelasiano" compren las tres de parts pre-gregorianas, correspondentas a l'an litúrgico, compausadas per de Miesas de dimenges e fèstas, d'oracions, ritos e de benediccions de la pila pascual e de l'òli, d'oracions en la dedicacion de las glèisas e per la recepcion de las monjas.